Nous ne pouvons répondre véritablement aux appels de Dieu (la présence de Dieu en nous, ou notre « divinité intérieure ») sans être humbles et simples, c’est-à-dire sans se libérer d’un attachement orgueilleux envers soi-même. S’attacher à cultiver l’humilité, c’est aussi développer en soi les dispositions supérieures, élevant ainsi le taux vibratoire de toute la personnalité.
(C.R Payeur au sujet du fruit du premier mystère joyeux du rosaire, l’Annonciation)
Commentaire :
Autrement dit, s’abaisser permet de s’élever. S’abaisser étant se libérer d’un attachement orgueilleux envers soi-même et savoir que l’on ne peut rien par soi-même. Que la foi est une grâce, un don de Dieu. Et que seule la foi sauve. L’humilité, qui vient de humus, nous ramène à notre condition de créature, née de la pensée du Créateur et incarnée dans un corps terrestre. Car si nous sommes terrestres par le corps et notre condition, nous sommes célestes par notre origine, la vie devenant dès lors un pèlerinage nous ramenant à notre patrie céleste, et vers laquelle nous continuerons à cheminer après notre mort (le paradis). De même que le Créateur s’est abaissé en se faisant homme, et donc en devenant lui-même créature, Il nous a permis par là de nous élever en nous divinisant : « Dieu s’est fait homme pour l’homme devienne Dieu » disent les orthodoxes. L’humilité, qui permet de s’abandonner pleinement aux impulsions de l’Esprit saint, et donc « d’élever notre taux vibratoire », est donc à la base incontournable du cheminement spirituel chrétien, mais aussi à la base de toute spiritualité authentique. Toute approche de la spiritualité qui repose sur le désir d’en savoir toujours plus afin de se donner le plus de pouvoir possible est donc viciée à la base, parce qu’au service de l’égo, lui-même pris dans les filets lucifériens. Voilà ce qui explique aussi toutes les dérives dans les « néo-religions » de toutes sortes et pourquoi beaucoup renoncent à force d’être confrontés en permanence à la guerre des egos, signe ainsi certain d’un éloignement de toute spiritualité authentique.
Nature et Christianisme 